Syrin­ge for sin­gle use 20ml, Luer-Konus, Far­be, Holzsockel,
17x9x19cm (LxBxH); © mara 2020
_______________________________

Was sich die Men­schen ange­sichts der Dra­ma­ti­sie­rung öffent­li­chen Lebens an absur­den Rege­lun­gen, wider­sprüch­li­chen Ver­ord­nun­gen und puren Schi­ka­nen gefal­len las­sen, ist schon erstaun­lich. Es ist die moder­ne Angst vor der Frei­heit, die alle Selbst­ver­ant­wor­tung von sich abwirft und auf anony­me Kol­lek­ti­ve und Instan­zen über­trägt, in denen der nach­denk­li­che, besinn­li­che, abwä­gen­de und gebil­de­te Mensch, der im Ange­sicht sei­nes Wis­sens und Gewis­sens Ent­schei­dun­gen fällt, fehlt. (…) Es sind weni­ger die har­ten wis­sen­schaft­li­chen Daten als ihre digi­ta­le Model­lie­rung (Com­pu­ter­si­mu­la­ti­on) zu mut­mass­li­chen Schreckens­sze­na­ri­en, die eine sug­ge­sti­ve Wirk­kraft auf die poli­tisch Han­deln­den haben. Zugleich übt die digi­ta­le Ver­net­zung der glo­ba­li­sier­ten Welt einen beträcht­li­chen Kon­sens­druck aus, der in mime­ti­schen Anglei­chungs­pro­zes­sen endet: «Wenn die Ande­ren das so machen, machen wir das auch so, dann kann man uns nichts vor­wer­fen». Geht es schief, dann waren es alle und die Ver­ant­wor­tung ist eine kol­lek­tiv geteil­te – sie dif­fun­diert ins Unzurechenbare.

Rudolf Brand­ner

Werk

Glei­cher­mas­sen wie die Schlecht­wet­ter­front, die sich aus Sicht der Meteo­ro­lo­gie auf­grund der Sum­me aller zeit­li­chen, glo­ba­len und loka­len (Rah­men-) Bedin­gun­gen ergibt, las­sen sich gesell­schaftliche “Sit­ten und Gebräu­che” — hier die poli­ti­sche Selbst­er­mäch­ti­gung mit unge­heu­rem Macht­zu­wachs bei “Pan­de­mie” einer­seits und die Unter­wer­fungs­lust der Mas­sen (end­lich wie­der gesagt zu bekom­men, wo’s lang geht) ander­seits — letzt­lich als Ele­men­te einer Rah­men­hand­lung ver­ste­hen, die sich auf­grund der Sum­me glo­ba­ler, loka­ler und per­sön­li­cher (Rah­men-) Bedin­gun­gen der Sozie­tät ergibt. Rein sprach­lich (nicht aber in der Sache) blie­be dem­nach sowohl ein muti­ges DEN RAHMEN SPRENGEN als auch ein AUS DEM RAHMEN FALLEN zu hin­ter­fra­gen. Kunst­sprech: SCAPEGOATART

Ent­we­der nie­mand ist schuld, oder wir sind es alle — Demut und Bil­dung tut Not.

→ Zum Werk­kom­men­tar von W. Studer

Klassifikation

<Nr115 EINGEIMPFT> ist ein Werk aus dem Werk­raum Rahmenhandlung

Bekanntgabe

Okt 2020 → Von Schwei­nen, Vögeln und Men­schen — Pro­log zum Werk Nr115

____________________________

Was soll man denn noch sagen

Kom­men­tar zum Werk <Nr115 EINGEIMPFT>, von Wal­ter Studer

(stu)  An Stel­le eines Kom­men­tars zu Maras Nr115: Hier die aktu­el­le Modi­fi­ka­ti­on des Apo­sto­li­schen Glau­bens­be­kennt­nis­ses, dem soge­nann­ten CREDO (Latei­nisch für: Ich glaube.)

Ich glau­be an Coro­na, den Virus, den Pan­de­mi­schen, den Feind von Him­mel und Erde, / und an die Epi­de­mio­lo­gen, deren ein­ge­bo­re­nen Erkennt­nis­se, unse­re Hoff­nung, / emp­fan­gen durch die unan­tast­ba­re Wis­sen­schaft, gebo­ren von der Ver­nunft oder auch etwas ande­rem, / gelit­ten unter Kre­ti und Ple­ti, gekreu­zigt, gestor­ben und längst nicht begra­ben, / hin­ab­ge­stie­gen in das Reich des Wahn­sinns, am drit­ten Tage auf­er­stan­den aus der Gos­se / und auf­ge­fah­ren in das Hirn; sit­zend zu Rech­ten Got­tes, des all­mäch­ti­gen Phar­ma­ko­lo­gen, / von dort wird er kom­men zu rich­ten die Leben­den und die Hirn­ver­brann­ten. / Ich glau­be an die Hei­li­gen Angst, die hei­li­ge all­um­fas­sen­de Com­mu­ni­ty, Gemein­schaft der Irren und Leug­ner, / Ver­ge­bung der auf­flackern­den Ver­nunft, / Auf­er­ste­hung des irdi­schen Lebens und des ewi­gen Miss­trau­ens. / Amen (So sei es)!

Wal­ter Stu­der, Okt 2020

____________________________

zurück zum Werk

Zum gleichen Thema

<Nr110 Abwä­gen> und Nr112 The Gre­at Reset und <Nr107 Spiess­bür­ger>