Nr61 Kinderleicht

(stu) Und einmal mehr formuliert der Arzt und Kunstwerker und Moralist und ganz und gar nicht depressive, sondern fast schon eklatant lebenslustige MARA eine Katastrophe absolut implosiven und schleichend klamm heimlichen Charakters von quantitativ und qualitativ vollständig in die Verharmlosung abgedrängter Fürchterlichkeit, denn zahlenmäßig übersteigen die Opfer auf Dauer diejenigen der uns schaudern lassenden und medienwirksamst bis in den letzten Winkel des Globus verbreiteten Terroranschläge. Die Rhetorik des NINE ELEVEN ist Terror, ist bizarr und absolut vereinnahmend. Die Rhetorik unseres NINE-ONE hinwiederum ist unmerklich leise, ist dummdreiste Biederkeit, ist UTILITARISMUS und sie ist derjenigen des Terrors bei weitem überlegen, denn sie ist auf Dauer und unter dem Strich weitaus effizienter und nachhaltiger als dieser. Die mittlerweile einem Virus des kollektiven und mehrheits-demokratischen Bewusstseins gleichende Abtreibungspraxis, die Mara als Formel auf einem harmlos an die Schiefertafel der Jasser erinnernden Tablet und in deren Zählweise, der primitiven Knastmathematik, auf den Punkt gebracht hat, ist insgesamt und menschlich gesehen eine Schande, an der wir alle gewollt oder ungewollt, bewusst oder unbewusst teilhaben.Gewiss ist es ein Fortschritt und ein Gebot wiederum der Menschlichkeit, wenn es schwangeren Frauen in schwerster und von aussen kaum nachzuvollziehender Bedrängnis ohne allzu viel Einmischung, Moralin und Diktat möglich ist, einen fachgerechten Abort in Anspruch nehmen zu können. Eine Operation, die der betreffenden Frau im übrigen ohnehin mindestens eine psychische Belastung bedeutet, auch wenn damit ein unhaltbarer Zustand beendet sein mag. Allerdings dürfte auch den unaufgeregtesten Durchschnittsbürger und ‑Bürgerinnen das statistisch NINE-ONE, mit dem immerhin ein legalisiertes Todesurteil ausgedrückt ist, insofern verdächtig erscheinen, als es eben offensichtlich dem Weg des geringsten materiellen Aufwandes entspricht und es stellt sich die Frage, ob wir, die Schweizer und Schweizerinnen, ob wir, die wir die Gesellschaft eines in seiner demokratischen Struktur weltweit einmaligen Landes sind, das sich immer wieder lauthals seiner HUMANITÄREN TRADITION rühmt, ob wir genug tun um wenigstens das im Werk Maras verdeutlichte Schreckensverhältnis wenigstens zu mindern. ETHIK hat ihren materiellen Preis und ETHIK hat vor allem auch einen menschlichen Preis, dessen Währung die Zuwendung ist.

Wer mag, kann nun Mara in der in unserem Lande mittlerweile mit Steuergeldern unterstützen Methode der Marginalisierung und Diffamierung in die Ecke der vermeintlich bibeltreuen Literalisten abschieben. Damit schläft es sich dann vielleicht ruhiger — aber das Menetekel NINE-ONE bleibt und es wird sich weiterhin lebensfeindlich und Bewusstsein tötend auswirken.

Und schliesslich sollten wir, die wir einer Gesellschaft angehören, die den apriori dem Leben und nicht dem Tod verpflichteten HIPPOKRATISCHEN EID, den die Ärzte und Ärztinnen stets an ihre ETHISCHE PFLICHT erinnern sollte, abgeschafft haben, uns wieder einmal oder überhaupt einmal fragen, warum wir das getan haben und wie in jedem Krimi finden wir die Lösung anhand der Frage QUI BONO, der Frage WEM NÜTZTS.

Mara, der ja selber Arzt ist, hat die Gnade der frühen Geburt — Mara hat den HIPPOKRATISCHEN EID noch geleistet — und er empfand und empfindet diese Leistung als ein PRIVILEG und nicht als unzeitgemässe, den Betrieb, den Vollzug und den Verdienst hemmende leere Floskel. Wer dies nicht nachvollziehen kann, ist zu bedauern — und zu fürchten.

W. Studer

Besu­chen Sie die Werk­seite von Nr61 (mit  weiteren Bildern, Werk­daten und Klas­si­fi­ka­tion)

Nr110 Abwägen

Zwischen Winter und Frühling war‘s, als die Welt begann, komplett aus dem Ruder zu laufen, im Jahre Zwanzigzwanzig, dem Jahr, welches in der Schweiz mit einer erstaunlich milden Grippesaison begonnen und dessen Winter kaum Schnee in die Niederungen gebracht hatte… Doch dann verbreiteten sich virale Statistiken rasend schnell über mehrere Kontinente…

Was dann passierte, wie die Schweizer Regierung und ‑Bürger darauf reagierten, was es mit dem doppelten Sympathiebonus auf sich hat, warum Rettungskredite Banken reicher und Bürger ärmer machen und — warum beim Abwägen von Todeszahlen Beklemmendes herauskommt…

All dies war hier der inspirierende Stoff für des Kunstwerkers heiter vergebenes Tun. Und so freue ich mich sehr, Ihnen das WERK NR110 ABWÄGEN mit wei­te­ren Bil­dern, Werk­da­ten und einem Kom­men­tar von W. Stu­der vorstellen zu können.

Mara/Mai 2020

Nr105 Unvergleichlich

In der Zentralafrikanischen Republik (eines der ärmsten Länder weltweit) sterben pro 1000 Lebendgeborene 87,6 oder 8,8% im ersten Lebensjahr — durch Armut.

In der Schweiz (eines der reichsten Länder weltweit) sterben pro 1000 Lebendgeborene 114 oder 11,4% vor der Geburt — durch Abtreibung.

Ich freue mich sehr, Ihnen ein neues Werk aus dem WERKRAUM RAHMENHANDLUNG vorstellen zu können.

⇒ Zur Werk­seite von NR105 UNVERGLEICHLICH mit wei­te­ren Bil­dern, Werk­da­ten und einem Kom­men­tar von W. Stu­der

Nr97 Fortschritt

Während der Zeit des Nationalsozialismus ermordet medizinisches Personal in Dutzenden sogenannten Heil- und Pflegeanstalten mehr als 70’000 geistig und körperlich Behinderte, die zuvor von ärztlichen Gutachtern zur gezielten Tötung selektiert werden. Darunter sind auch viele Menschen mit Down-Syndrom (Mongoloidismus). Ziel dieser sogenannten Aktion-T4 ist es, die Ausbreitung “minderwertigen Erbgutes” zu verhindern und die Schaffung eines “rassereinen Volkes” zu fördern. Aufbegehren gegen die systematische Tötung vermeintlich „lebensunwerten“ Lebens gibt es wenig, nennenswerter Widerstand geht allein von einzelnen Richtern und Angehörigen der Opfer, vor allem aber von einzelnen Vertretern der christlichen Kirchen aus. NIE WIEDER — wird man später sagen…

Heutzutage sind Menschen mit Down-Syndrom Sympathieträger. Sie lachen von Plakaten, sind knudelige TV-Lieblinge in “eusi Badi”, “euse Zoo” und “euse Buurehof” oder geben etwa die “Miss Météo”. Heuer durfte sogar erstmals in der Geschichte der Gedenkstunde an die Opfer des Nationalsozialismus ein Mensch mit Down-Syndrom im Deutschen Bundestag einen Brief vorlesen. Überhaupt ist die säkulare Zivilgesellschaft heute liberal f o r t g e s c h r i t t e n:

NEUN VON ZEHN Frauen lassen bei Down-Syndrom eine Abtreibung durch medizinisches Personal vornehmen — so schätzen Experten.

Ich freue mich, Ihnen in diesem Zusammenhang ein neues Werk prä­sen­tie­ren zu kön­nen:
⇒ Zur Werk­seite von Nr97 Fortschritt mit wei­te­ren Bil­dern, Werk­da­ten und einem Kom­men­tar von W. Stu­der

_________________
⇒ Zum gleichen Thema: <Die Büchse der Pandora>, <Dein Bauch gehört Dir>

Nr95 Ein bunter Strauss

Meine <Nr61 Kinderleicht> vor knapp zwei Jahren war inspiriert vom Eindruck, die säkulare Konsumgesellschaft habe sich ihrer christlich-hippokratischen Verantwortung bequem entledigt, indem sie die äusserst lästige Schuldfrage beim Abtreiben bis zur zwölften Schwangerschaftswoche allein der uner­wünscht Schwan­ge­ren überliess. Sie erinnern sich: Dein Bauch gehört dir — deine Entscheidung — deine Verantwortung — deine Schuld.

Mittlerweile gehören hierzulande täglich durchschnittlich 27 legale Abtreibungen zum selbstverständlichen Ärztealltag. Seit die Schweizer Bevölkerung vor 15 Jahren die Fristenlösung legalisiert hat, hört man öffentlich kaum noch von Ärzten, Hebammen oder Pflegefachpersonen, die sich aus Gewissensgründen weigern “es” zu tun. Und wenn, dann können “Sachzwänge” dazu führen, dass sie deswegen eine Anstellung nicht erhalten oder nicht behalten können. (→ Sachzwänge)

Die meisten Abtreibungen erfolgen im Auftrag und bei vollem Bewusstsein der Schwangeren innerhalb der ersten zwölf Schwangerschaftswochen (SSW) medikamentös oder durch ärztliches Absaugen des Embryos. Bei Abtreibungen nach der 13. SSW löst der Arzt eine Fehlgeburt aus, damit der Fötus stirbt. Das “Dilemma”: Bei Spätabtreibungen kann es vorkommen, dass das Kind überlebt. Dann aber gilt es rechtlich gesehen als geborener Mensch und darf nicht mehr einfach getötet oder sterben gelassen werden, wie unter dem Abtreibungsgesetz. Dies wiederum verpflichtet den Arzt dazu, lebensrettende Sofortmassnahmen einzuleiten ─ obwohl doch der Tod sein Auftrag war. Um dieses “Problem” gesetzeskonform zu lösen, muss der Arzt den “Abtreibungskandidaten” noch im Mutterleib mit einer Todesspritze abtöten (Fetozid). Der Arzt wird so zum bedauernswerten finalen Vollzugsgehilfen einer horriblen gesellschaftlichen Rahmenhandlung bequemer Hilflosigkeit: hilflose Gesellschaft → hilflose Politik → hilflose Schwangere →  hilfloser Arzt. Alles folgerichtig, alles legal, säkular, dein Bauch gehört Dir.

Entweder niemand ist schuld, oder wir sind es alle — Demut tut Not.

Ich freue mich, Ihnen ein neues Werk präsentieren zu können:

⇒ Zur Werk­seite von <Nr95 Ein bunter Strauss> mit wei­te­ren Bil­dern, Werk­da­ten und einem Kom­men­tar von W. Stu­der

_________________
⇒ Zum gleichen Thema: <Nr61 Kinderleicht>